La división ideológica entre hombres y mujeres está creciendo. ¿Lo que está sucediendo? theinsiderinsight

A Una joven progresista y un joven de mentalidad conservadora entran a un bar. Están en una cita bisagra. La joven, según el relato del joven, pasa los primeros 20 minutos hablando de la locura de tener que aprender ciencias en la escuela, el atraso de la Iglesia y lo espantoso del conservadurismo.

El joven, que ha reservado una mesa en “un restaurante bastante bonito”, empieza a darse cuenta de que una comida cara ya no le parece una buena inversión de tiempo y dinero. “Decidí que iba a arruinar la cita”, me explicó más tarde, “diciendo cosas que ella encontraría tan horribles que tendríamos que terminarla. Y fue muy interesante, porque el nivel de lo que dije fue en realidad muy menor”.

Llamemos al joven Peter. Peter le dice a su cita que no habría votado por el Brexit en 2016 (cuando tenía 17 años), pero que votaría a favor hoy. Él le dice que cree que algunos de los que llegan ilegalmente a Gran Bretaña son inmigrantes económicos y deberían ser tratados de manera diferente a los refugiados. Admite que ha votado a los conservadores y asiste a la iglesia. “Dije que podría votar Reforma”, dice Peter (Reform UK es el derechista rebautizado “Partido Brexit” originalmente dirigido por Nigel Farage) “pero eso fue porque se acercaba el momento y necesitaba darme prisa”. Apenas 40 minutos después de conocerse, él y la joven se separaron. “Nunca había visto a nadie moverse tan rápido”.

La fecha fue el sábado pasado. Un día antes, un análisis de datos de encuestas de todo el mundo en desarrollo encontró que está surgiendo “una nueva división global de género”. El análisis, realizado por el Tiempos financieros' John Burn-Murdoch, demostró que las mujeres jóvenes del mundo desarrollado se han vuelto rápidamente más liberales. Los hombres jóvenes, sin embargo, se han vuelto más conservadores (como en Estados Unidos) o han tardado mucho más en volverse más progresistas (como en el Reino Unido). La Generación Z, concluyó Burn-Murdoch, es “dos generaciones, no una”.

De ser real, la tendencia es extraordinaria. La divergencia es ahistórica y se ha acelerado notablemente rápido. Citando cifras similares a las del PIEy observando que las opiniones políticas se han vuelto más estrechamente ligadas a la identidad personal, un El Correo de Washington editorial Advirtió que los miembros de la Generación Z tendrán dificultades para formar una pareja romántica. Si esa hipótesis es cierta, se verá exacerbada por lo que Alice Evans, una académica especializada en la brecha ideológica, llama “la gran divergencia de género”.

Entonces, ¿qué está pasando? Antes de profundizar, algunas advertencias. Otros exámenes de la brecha ideológica estadounidense han demostrado que es significativamente menor que lo sugerido por los datos de Gallup utilizados por el PIE. Las encuestas que informan el análisis son limitadas (tienden a preguntar sobre opciones de voto en lugar de preferencias políticas) e inconsistentes (varían entre países). Sin embargo, incluso si la brecha es exagerada, exige explicación. Algo extraño está sucediendo, pero ¿qué?

Correlación no es causalidad, pero hay algo muy sospechoso en todo esto que tuvo lugar desde principios de la década de 2010 en adelante. Esto ocurrió justo cuando los algoritmos de recomendación (que son los fragmentos de código de las redes sociales que deciden qué publicaciones se muestran) se volvieron sofisticados. Pregúntele a cualquier miembro de la Generación Z sobre la divergencia y citará las redes sociales. Como me dijo Nicole Sederenko, una joven de 26 años que trabaja en inteligencia artificial y prejuicios en la firma de reclutamiento Greenpark, la Generación Z está más dividida políticamente que cualquier otro grupo de edad. “También somos los más absorbidos por TikTok, Instagram y otras plataformas de redes sociales”, dice. “Esas plataformas de redes sociales se basan en la participación, y la participación proviene de una orientación muy precisa hacia contenido incendiario o polarizador”. Las redes sociales sobreviven y prosperan mostrándonos contenido que nos conmueve, aprovechando la debilidad humana para provocar emociones como la ira justificada.

“Cuando se trata de algo como un algoritmo”, me dice una abogada de 25 años, “se está alejando mucho más a la gente del término medio”.

Pero ¿por qué el género es la fisura sobre la que las redes sociales han aplicado tanta presión? Sederenko, que se describe a sí misma como progresista pero considera que el término “despertar” es “tonto”, cree que la divergencia es principalmente una consecuencia de que las mujeres jóvenes están cada vez más educadas: ahora son las mujeres jóvenes, más que los hombres jóvenes, quienes ganan la mayoría. de títulos universitarios – y darse cuenta de que el sistema no les sirve. Sederenko citó el acoso sexual y el hecho de que la mayoría de los puestos de alto nivel todavía están ocupados por hombres. Esta situación, dijo, hace que las mujeres sean más propensas a estar a favor de políticas que corrijan esos desequilibrios. En resumen, los hace más progresistas.

Un acontecimiento en particular parece haber tenido un papel decisivo. Daniel Cox, director del Survey Center on American Life, se basó en entrevistas y una serie de encuestas para concluir que “entre las mujeres, ningún evento fue más influyente para su desarrollo político que el movimiento #MeToo”. El movimiento no podría haber ocurrido sin las redes sociales, que permiten vastas redes de susurros, un rápido intercambio de ideas y grandes oleadas de emociones comunitarias. No hay #MeToo sin el hashtag.

Fue un fenómeno habilitado por Twitter, aunque cada una de las principales redes sociales ha estado involucrada a su manera en la marcha del progresismo. Tumblr, por ejemplo, esta teorizado haber sido un importante crisol de conceptos y terminología relacionados con la identidad de género. Instagram, la mayoría cuyos usuarios son mujeres, fue, en junio de 2020, escenario de millones de cuadrados negrospublicado por personas que expresan solidaridad con las protestas de Black Lives Matter.

Instagram, a diferencia de X/Twitter, está diseñado de manera que las respuestas a las historias, que son las imágenes y videos transitorios (y a menudo anotados) que componen la mayoría de las publicaciones, sean privadas. Dices tu artículo, pero la gente no ve las respuestas. “Se obtiene un estilo sermoneador, ligeramente dictatorial”, dijo Peter, el joven que había estado en la cita discordante.

Él cree que no es una coincidencia que las publicaciones sermoneadoras que ve generalmente estén escritas por mujeres. La arquitectura de Instagram respalda lo que Peter ve como un estilo de discurso ampliamente femenino. Se refirió a la evidencia de que Las mujeres son más empáticas que los hombres., una tendencia que podría respaldar puntos de vista progresistas. Esta tendencia, dijo, se combina con una tendencia entre las mujeres a “resolver los desacuerdos de manera muy diferente a los hombres”. Peter se refirió al concepto, que circula entre la derecha en línea, de “casa comunal”: una cultura matriarcal donde se prioriza el confort y la seguridad por encima de otras consideraciones, y donde el inconformismo se castiga con la exclusión. En conjunto, dijo Peter (ex voluntario del Partido por la Igualdad de las Mujeres), las redes sociales han creado una “monocultura que se refuerza a sí misma” ante la cual los jóvenes como él se han vuelto escépticos. Un hilo X/Twitter de buena circulación comparó Barbieland de Greta Gerwig – segura, cómoda y asfixiante – con Longhouse. Me viene a la mente Instagram.

Y mientras que Sederenko, una remera, dijo que estaba tranquila acerca de que las mujeres trans compitieran en su deporte, Peter describió la discusión sobre la participación trans en los ámbitos femeninos como “un punto de atención”.

“Muchos hombres básicamente decían: 'Bueno, es una locura, cuando se habla de deporte, que alguien diga que un hombre y una mujer son igualmente fuertes o igualmente rápidos'”. De ahí su mayor desilusión con el nuevo progresismo, y la ampliación de la brecha de género.

La desilusión empuja a algunos niños y jóvenes hacia el mundo machista de Andrew Tate. El ex kickboxer “no es sólo un shock exógeno, un lavado de cerebro por sí solo a jóvenes inocentes”, escribe Alicia Evans. “Más bien, está navegando por una ola de frustración económica, impulsada por algoritmos corporativos que generan contenido sensacionalista a cambio de clics”.

Hablé con una mujer progresista de la Generación Z cuyo hermano menor es fanático de la Tate. Estaba consternada por la aprobación de Tate por parte de su hermano, pero sentía cierta simpatía por aquellos que se sienten atraídos por los espacios en línea donde se defienden sus puntos de vista. Ha habido un “hiperenfoque” en corregir las desigualdades del pasado, dijo, “y creo que, en general, eso probablemente sea algo bueno”. Pero a veces las opiniones progresistas –especialmente el hábito de categorizar a las personas como opresoras u oprimidas– carecían de matices. La izquierda puede ser “realmente desdeñosa del dolor o la lucha masculina”, argumentó, citando la frase frecuentemente citada de que “los hombres son basura”.

Hay cierta esperanza de que se sobreestime la divergencia y de que las cosas se calmen. Tim Ellis-Dale, historiador de la Universidad de Teesside que se especializa en la historia de la masculinidad, dijo: “Creo que lo más probable es que lo que veremos sea que las mujeres se vuelvan un poco más conservadoras a medida que envejecen, y los hombres probablemente también se vuelvan un poco más conservadores a medida que envejecen”. un poco más conservador, pero tal vez no tanto”. En otras palabras, la brecha podría reducirse. Las concepciones de masculinidad habían cambiado en el pasado, dijo, refiriéndose al reemplazo del arquetipo del soldado-héroe victoriano y eduardiano por el modelo de hombre de familia que siguió a la Primera Guerra Mundial. La “masculinidad hegemónica” de Tate, para usar el término académico, también podría ser transitoria.

Una de las visiones más esclarecedoras de la gran división de género proviene de Ruxandra Teslo, genetista, Substacker y Generación Z. Ella escribe que existe una contradicción entre los datos que respaldan la idea de una gran divergencia de género y los datos que sugieren que, cuando se divide la política en políticas específicas, parece haber mucha menos diferencia entre los géneros. La discordia, dice, “se puede explicar con una idea simple: mujeres y hombres se están polarizando cada vez más, no en cuestiones políticas sustantivas clásicas entre Republicanos y Demócratas (los dos principales partidos políticos estadounidenses), por ejemplo, el control de armas, sino en sobre cuestiones “estéticas” y culturales. Se trata de VIBES”.

Los conservadores, sostiene Teslo, han dado a las mujeres “el asco”. Explica que esto se debe en parte a posturas políticas específicas, como la reversión estadounidense del derecho al aborto. Por supuesto, también cita las redes sociales. Estos factores, y otros, contribuyen a una situación en la que las mujeres jóvenes no quieren identificarse con la política conservadora, incluso si aprueban algunas políticas conservadoras. Mientras tanto, los hombres jóvenes no se presentan en la casa comunal, sino en entornos en línea que están “impulsados ​​por una búsqueda incesante de transgresión y la necesidad de afirmar sentimientos de ira y hostilidad”.

¿Cómo podemos restaurar cierto nivel de alineación? Evans escribe que la brecha podría cerrarse mediante una combinación de prosperidad económica, el estallido de filtrar burbujas a través de la regulación de algoritmos y amistades entre géneros.

Al revertir la tendencia de la Generación Z de permanecer en casa en lugar de socializar, la regulación de los algoritmos podría respaldar las amistades entre géneros. Pero la regulación será extremadamente difícil. Incluso si hubiera apetito político por ello, la regulación llevaría años. La Gran Divergencia de Género podría ampliarse antes de reducirse.