BBajo cada luna llena en las afueras de un pueblo del centro de México, un grupo de mujeres vestidas con hábitos de monja rodean un fuego crepitante, se limpian con salvia quemada y dan gracias por la luna, los animales y las plantas.
Luego inhalan profundamente un porro y lanzan nubes de marihuana a las llamas.
A pesar de su vestimenta, las mujeres no son católicas ni de ninguna otra religión.
Una monja poda una planta de cáñamo en la granja.
(Raquel Cunha/Reuters)
Sor Kika, Sor Bernardet y Sor Yeri, para utilizar sus seudónimos online, se fuman un porro en la finca de las Hermanas del Valle
(Raquel Cunha/Reuters)
Son parte de un grupo internacional fundado en 2014 llamado Hermanas del Valle, que se ha comprometido a difundir el evangelio de los poderes curativos del cannabis.
En Estados Unidos, donde alrededor de dos docenas de estados han legalizado la marihuana recreativa, el grupo también lanzó una pequeña empresa exitosa, vendiendo tinturas, aceites y ungüentos de CBD en línea, y recaudó más de 500.000 dólares (392.000 libras esterlinas) el año pasado.
Pero en México, donde una guerra contra las drogas ha asolado el país y el cristianismo está arraigado en la sociedad, la imagen de una monja fumando marihuana es más un acto de rebelión, dicen las mujeres.
Las monjas transportan una planta de cannabis cultivada en la finca
(Raquel Cunha/Reuters)
Un químico e investigador de la marihuana (izquierda) trabaja con el grupo para pesar y almacenar cáñamo.
(Raquel Cunha/Reuters)
Las hermanas publican con frecuencia en las redes sociales, principalmente Instagram, donde se las puede ver cuidando cultivos de cannabis, impartiendo talleres y asistiendo a eventos relacionados con el cannabis.
Sus ventas de productos son una fracción de las de sus hermanas estadounidenses: alrededor de 10.000 dólares (7.900 libras esterlinas) al año.
Sor Bernardet examina una planta de cannabis
(Raquel Cunha/Reuters)
Las monjas plantan macetas en viejos cubos de pintura y las colocan en filas entre cuatro paredes de hormigón sin terminar en una azotea.
(Raquel Cunha/Reuters)
Si bien son prominentes en línea, las mujeres (cinco en total) son cautelosas a la hora de revelar demasiado sobre la ubicación de sus operaciones. Realizan negocios desde una tienda falsa de concreto de dos pisos con una habitación terminada.
Debido a que el cannabis se encuentra en una zona legal gris en México y gran parte de su producción todavía está vinculada a organizaciones criminales, les preocupa que la policía o los gánsteres locales puedan llegar para amenazarlos o extorsionarlos.
Se prepara una crema de CBD que puede usarse como bálsamo labial y humectante.
(Raquel Cunha/Reuters)
Sor Bernadet prepara la crema de CBD
(Raquel Cunha/Reuters)
El fin de semana, cuando Reuters nos visita, las cortinas permanecen cerradas. Los manojos de marihuana se secan en grietas clandestinas, colgados de un tendedero escondido o escondidos en la estufa.
“La hermandad se encuentra en un contexto totalmente diferente aquí en México, debido a lo religioso que es el país y a los vínculos de la planta con los cárteles”, dice una de las monjas, que usa el apodo de “Hermana Bernardet” en línea y pidió no revelar su nombre por temor a represalias.
En su trabajo principal como homeópata, receta marihuana a sus pacientes con cáncer, dolores articulares e insomnio.
“Queremos recuperar la planta de los narcos”, dice.
Reuters
